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      古代天文學如何解釋“二月二,龍抬頭”

      2021年03月14日08:38 | 來源:廣州日報
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      原標題:古代天文學如何解釋“二月二,龍抬頭”

        《春社醉歸圖》 李唐 (南宋)

        今天是3月14日,農歷二月初二。

        一些標明傳統節日的日歷,在這一天下面寫著“龍抬頭”幾個字。

        “二月二,龍抬頭”是什么意思?作為一個傳統節日,它有什么特殊的文化內涵?

        文/廣州日報全媒體記者 鐘葵

        圖/廣州日報全媒體記者 鐘葵(翻拍)

        《史記》中有龍的傳說

        很多人說, 龍抬頭,不就是龍把頭抬起來嗎?但龍只是一種傳說中的動物,又有誰見過龍抬頭?古人把二月二定為龍抬頭的日子,顯然是不真實的。

        但我們現在認為很荒唐的事情,古人卻深信不疑。首先,古人認為龍是真實存在的。

        據《史記·夏本紀》記載,夏朝孔甲為帝時,從天上降下兩條龍,雌雄各一?准撞粫曫B,便找到一個曾經學過養龍的人來養它們,這個人名叫劉累,孔甲為了這件事,還專門賜一個姓給劉累,稱他為“御龍氏”。

        可是這個劉累其實不會養龍,沒過多久,雌龍就死了。劉累把它做成一道菜,獻給孔甲吃,孔甲不知是龍肉,還吃得津津有味。后來,孔甲派人來取這兩條龍,劉累怕東窗事發,就潛逃了。

        《史記》在古代號稱“信史”,人們紛紛相信這個故事是真的。此外,在我國早期的象形字中已有“龍”字。

        《爾雅翼》中提到龍的樣子

        其次,古人不僅相信世上真的有龍,還曾寫下它的樣子及生活習性。

        《說文解字》說:“龍,鱗蟲之長。能幽能明,能細能巨,能短能長。春分而登天,秋分而潛淵!彼稳肆_愿的《爾雅翼·釋龍》說:“角似鹿,頭似駝,眼似兔,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛!

        因此,古人所說的“龍抬頭”,其原意應是真的有一種叫“龍”的生物,抬頭了。那么為什么古代有“二月二,龍抬頭”一說?

        古人以為,龍的隱藏和出現是有規律的。在深秋及冬季,它藏在水中,到了春天才顯露頭角,春分后就飛上天空。顯然,“二月二,龍抬頭”之說的依據,就是基于龍的這種生活習性。

        二月二也是民間“春社”日

        唐代之前,農歷二月本無節日。唐德宗時,才將二月初一定為“中和節”,有慶!疤斓睾屯奔啊安黄灰小敝。而設立這個節日的目的,是勸農重本和祈豐收,因二月正是天氣由寒轉暖、萬物復蘇、農事開始之際。

        故“中和節”的習俗大多與農事有關。如百官進農書、獻種子,就是象征勸農重本。

        由于民間認為二月初二是“龍抬頭”之日,宋代以后二月初二也是民間“春社”日,后來民間常將“中和節”與“二月二”“春社”混為一個節日,且以二月初二為節日時間,又稱春耕節、農事節、青龍節等。

        與東方蒼龍七宿的運行軌跡有關

        而因為不相信龍的存在,現代人對“二月二,龍抬頭”的理解,與古人不同,F代學者認為,“二月二,龍抬頭”之說,源于古老的天文學。

        古人根據日月星辰的運行軌跡及位置,把黃道附近的星宿劃分為二十八宿四大組,稱為“四象”。

        這“四象”分別是:東方蒼龍七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿。而“龍抬頭”的“龍”,是指東方蒼龍七宿。

        東方蒼龍七宿的七個星宿,名為角、亢、氐、房、心、尾、箕。這七宿組成一個完整的龍的形象。在冬季,這蒼龍七宿都隱藏在北方地平線下。到了仲春時節,角宿就在東方的地平線上出現了。而此時“龍”的身子還隱沒在地平線以下,只是角宿顯露,故稱“龍抬頭”。

        這種說法,當然有它的道理,但是不是古人的原意,就很難說了。

        “二月二,龍抬頭”是一個歷史悠久的傳統節日。民間習俗講究宜理發、熏百蟲等,其中不少流傳至今的習俗已被有些地方列入“非遺”項目。

      (責編:楊迪、孫紅麗)

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